Великий законодавець Хаммурапі

Один з перших текстових джерел, з яким знайомляться студенти-історики, – це знаменитий звід законів царя Хаммурапі. Звучне ім’я відразу запам’ятовується, як і приблизна дата появи першого відомого письмового законодавства – 1759 до н. е.

Хаммурапі в перекладі означає «старший родич – цілитель». Хаммурапі був царем Вавилона протягом майже сорока років – у 1793-1750 рр. до н. е. Затвердження зводу законів стало логічним підбиттям підсумків багатопланової діяльності вавілонського царя. Він багато воював з сусідами. Він заснував царство Шумера і Аккада і оголосив Вавілонське царство об’єднанням всієї Нижньої Месопотамії [8].

При Хаммурапі розвивалися товарно-грошові відносини, набуло поширення рабовласництво. В результаті проведеної адміністративної реформи зміцнилася центральна влада, відбулася централізація управління державою. Він займався будівництвом каналів, водними шляхами, що дозволяло підтримувати в хорошому стані зрошувальні системи. Деякі історики стверджують, що врожайність зернових в Стародавній Месопотамії досягала значення сам-100, тобто кожне зернятко, кинуте в благодатний грунт, давало сто нових зерен.

Закони Хаммурапі. Елемент стели. Близько 1792-1750 рр.

Як справжній правитель, Хаммурапі багато займався правосуддям, встановленням справедливості. При його сходження на престол була проведена амністія, в тому числі фінансова, відносно боржників. Хаммурапі доводилося боротися з хабарниками, лихварством, свавіллям чиновників.
На тридцять п’ятий рік правління Хаммурапі збірник законів був висічений у камені, що й забезпечило йому завидну збереження. Саме цей камінь був знайдений археологами у Вавилоні. Такі ж камені знаходили і в інших місцях, де були виявлені ті чи інші фрагменти тексту.

Кодекс Хаммурапі являє собою чорний базальтовий стовп. Двісті вісімдесят два закони вибиті клинописом на обох його сторонах на класичному вавілонському діалекті аккадського мови. У верхній частині стовпа можна бачити самого Хаммурапі, що одержує закони з рук бога сонця Шамаша (або Мардука). Закони регулюють господарські, економічні та сімейні відносини. Джерелом для цих законів служило як звичайне право, правова традиція, так і рішення самого Хаммурапі з тих чи інших конкретних питань. Звід законів регламентує відносини приватної власності, встановлює пріоритет державного контролю щодо господарського життя в інтересах усього суспільства.

Зводу законів Хаммурапі відводиться чільне місце в історії світової держави і права. Вперше сформульований принцип презумпції невинуватості, який формулюється гранично чітко: «Невинний, поки не доведено протилежне». Відомий принцип «око за око, зуб за зуб», званий юристами принципом таліона, послідовно проводиться в покарання за членоушкодження. Але при використанні цього принципу у Хаммурапі передбачалось тим менше покарання, чим вище був статус винної особи.

Стовп з законами Хаммурапі, знайдений на початку XX ст. в Сузах французькими археологами, знаходиться в паризькому музеї Лувр. Точна копія стовпа мається в Москві, в Навчальному художньому музеї зліпків ім. І. В. Цвєтаєва – філію Музею образотворчих мистецтв імені А. С. Пушкіна.

✅Стародавній Вавилон: устрій суспільства і виникнення законів

Виникнення в Стародавньому Вавилоні законів і суспільства, повністю ними керованого, документально зафіксовано на глиняних табличках того часу. Сама ж держава з’явилася на історичній арені в II тис. до н. е., прийшовши на зміну древнім царствам Месопотамії. Це була третя спроба побудувати в межиріччі протяжну державу і об’єднати під владою єдиного царя розрізнені шумеро-аккадські номи.

Держави-попередники Вавилона

Родючий півмісяць – це родючі землі Близького Сходу. На них людство перейшло від полювання і збиральництва до землеробства і скотарства, що послужило поштовхом для появи всієї сучасної цивілізації.

Глиняні міста шумерів

Там, де зараз знаходиться держава Ірак, був Стародавній Вавилон. Історія його почалася тисячі років тому, але він не був найстарішим вогнищем цивілізації в регіоні. Тут, на землях Дворіччя, ще в IV тис.До н. е. з’явилися перші міста. Засновані вони були прийшлим народом — шумерами або «чорноголовими». У цих містах процвітали Торгівля і землеробство. Місцеві жителі споруджували складні мережі каналів і дамб для поливу полів. Тут зародилася писемність у вигляді клинопису, з’явилися перші міфи про створення людини з глини і про всесвітній потоп.

Стародавні шумери винайшли перші колісниці, правда, запрягали в них не коней, а осликів. На низках ослів і мулів перевозили товари з Єгипту, країн Середземномор’я, Анатолії і держав Перської затоки.

Всі приватні та культові будівлі “чорноголові” будували з сирцю, оскільки ні будівельного каменю, ні лісу на їхніх землях не було. Згодом їх міста розрослися настільки, що стали практично межувати один з одним. Так почався тривалий період воєн за територію. Ослабілі царства захопили прийшли з півночі аккадці.

Аккадські царі

Завойовники не мали ні своєї писемності, ні такої розвиненої культури, як шумери, тому повністю злилися з місцевим населенням, пристосувавши під власні потреби чужі досягнення. Але вони були хорошими воїнами, а їх правителі першими прийшли до думки, що різношерсті території слід об’єднати.

Цим зайнявся цар міста Кіша Саргон Великий. Насправді він не був правителем, оскільки скинув справжнього царя, присвоїв його ім’я і титул. Але він став тим, хто вперше в історії спробував створити єдину протяжну державу, підпорядковану його династії. У цей період вводяться єдині заходи ваг і часу, створюється професійна армія. Але місцеве населення не було готове приймати подібні нововведення і постійно піднімало бунти. Зі сходу прийшли нові завойовники – гутії, після чого держава Аккада розпалася.

Третя династія Ура

Другу за рахунком спробу об’єднати землі Месопотамії зробили царі з колись підкорених аккадцями південних земель Шумеру. На той момент набіги кочівників ослабли, і правителі міста Ура беруть під контроль землі колишнього царства.

Вони вводять сувору систему податків, єдині закони і стандарти письма. Територію держави вони ділять на провінції, а всю землю в царстві оголошують державною. Щоб контролювати владу на місцях, засновуються військові та цивільні адміністрації.

Держава, яку вони називали Царством Шумера і Аккада, була цілком успішною. У ньому процвітали землеробство і торгівля. Місцеві купці почали вести справи з древніми цивілізаціями Індії (Хараппой і Мохенджо-Даро).

Фактично представники нової династії будували тоталітарну державу, але воно виявилося не таким міцним, як замислювалося. У його межі вторглися нові хвилі кочівників-семітів (арамеїв, аморитів, халдеїв). Під їх натиском царство впало.

Завоювання амореїв

Амореї спочатку не прагнули створити свою єдину і потужну країну. Вони відхоплювали від слабіючої держави невеликі шматки і окремі міста на півночі, облаштовували свої невеликі карликові держави і повністю асимілювалися з місцевими. Життя тут було набагато комфортніше, ніж кочове існування в сирійських степах.

Одним із захоплених ними міст став Вавилон. Заснований він був ще шумерами, які назвали його Кадінгіррою. Вавилоном або «брамою богів» його нарекли пізніше аккадці. Це скромне провінційне місто і було захоплене семітами-аморитами, які заснували тут власну династію. Представники нової Вавилонської династії роблять остаточну спробу об’єднати всі навколишні землі і царства в єдину державу.

Старовавилонське царство

Творцем його став цар Хаммурапі. Його предки почали зводити навколо своєї столиці надійні захисні споруди, щоб відстояти її в міжусобних війнах. Скориставшись чварами між аморейськими царями і нападами давніх ворогів Аккада еламців, він добровільно оголосив себе підданим сильного північного сусіда царя Шамші-Адада. З його допомогою Хаммурапі захопив кілька сусідніх царств, відновив і побудував нові канали, зміцнив військо, а як тільки сюзерен помер, вибив його гарнізон на північ.

Правління людини, який заснував державу Стародавній Вавилон, коротко можна охарактеризувати так: він вів безліч воєн, підпорядковуючи собі по черзі місцевих царьків, розвивав і облаштовував державу, а під кінець захопив і підпорядкував собі землі свого колишнього покровителя.

Особливістю правління Хаммурапі, як розповідають глиняні таблички, було те, що він особисто вислуховував доповіді своїх чиновників. Правитель вникав у будь-яку дрібницю, вирішував навіть нікчемні регіональні проблеми і постійно вдосконалював управління своїми землями:

• створив чітку систему оподаткування;
• наказав привозити данину в кілька великих міст по всій країні;
• провів реформу армії, засновуючи військові поселення по периметру своїх володінь.

Основним заняттям поселенців було землеробство, проте вони були воїнами, регулярно проходили навчання і в будь-який момент готові були вийти на поле бою.

При Хаммурапі Вавилонія посилилася настільки, що навіть могутній Єгипет вважав за краще укласти з нею мир.

Закони Хаммурапі

Аморейська династія була не першою, яка приймала закони на підпорядкованих їй територіях. Глиняний конус із законами встановили ще правителі шумерського Лагаша. Тоталітарні царі Шумера і Аккада також не могли не окреслити для своїх підданих права і обов’язки.

Однак саме закони Хаммурапі можуть називатися першим в історії єдиним склепінням законодавчих актів. Тут, звичайно, є моменти про божественне джерело влади царя і законів, даних йому верховним божеством, але це зустрічається тільки в пролозі і епілозі. Тексти самих 282 законів повністю позбавлені релігійної складової, прагматичні і регулюють багато майнових і сімейних відносин, визначають міру покарання і строго обумовлюють питання позик.

Суспільний устрій

У законах царя Хаммурапі описувалися майнові та сімейні відносини, а також чітко фіксувався суспільний лад Стародавнього Вавилону. Все населення країни ділилося на 3 класи:

• авілуми (вільні повноправні громадяни, які володіють общинною землею);
• мушкенуми (вільні люди, які користуються царською землею за умови виконання служби);
• вардуми (раби).

Клас особисто залежних членів суспільства також не був однорідним. Всі його представники ділилися на рабів за трьома категоріями:

Казус полягав у тому, що останні могли навіть одружитися з вільною жінкою, а їхні діти були вільними. Стати рабом у Вавилонії міг військовополонений або навіть вільний громадянин, якщо він не зміг повною мірою віддати борг з відсотками. Такі люди в принципі могли повернути собі свободу, відпрацювавши борг, але на практиці про це нічого не відомо.

Раби могли отримати шанс на свободу, якщо на престол сидів новий цар. Традиційно він у цьому випадку звільняв усіх, хто потрапив у боргове рабство. Але враховуючи, що держава видавала своїм громадянам товари і заходи срібла під величезний відсоток, чисельність боргових рабів відновлювалася дуже швидко.

Головний принцип законів Хаммурапі «»око за око, зуб за зуб”. Якщо будівельник зводить будинок, а той звалився, і під його руїнами загинув власник, будівельник повинен був бути убитий. Якщо хтось ламав іншій людині руку, порушнику належало те ж саме.

Але цей принцип діяв тільки серед вільних повноправних громадян. Мушкенуми були менш цінні, ніж авілуми. Їм належала менша компенсація, а якщо мова йшла про рабів, то замість покарання покладався грошовий штраф, що сплачується його власнику.

Характерна риса тієї епохи: закони поширювалися лише на жителів Вавилонії (шумерів, аккадців, вавилонян). Завойовані народи розраховувати на справедливість не могли. Їх часто повністю депортували з Батьківщини, переселяли і розселяли, де вважали за потрібне.

Говорячи коротко про історію Вавилона, потрібно сказати, що саме місто не зберігся. Свого часу могутні річки змінили русла і просто змили глиняні стіни і будівлі. Те, що сьогодні вивчають археологи, було побудовано через тисячу років після описаних подій.

Падіння великої держави

Недовгий розквіт Аморейської держави змінився крахом. Вже при сина і онука Хаммурапі воно починає тріщати по швах. Вчені пов’язують це з декількома факторами. На кордонах з’являються чергові племена семітських кочівників-каситів. Скориставшись їхніми набігами, повстають шумерські міста. У чвари вплутуються і сусідні “народи моря”, а остаточний розгром вавилонському царству вчинили хети з Анатолії.

Ослабла держава опиняється у владі “народів моря”, але дуже скоро їх витісняють касити і на 400 років встановлюють тут владу III Вавилонської династії. У цей час на півночі посилюється Ашшур, колись захоплений Хаммурапі, і ассирійські царі захоплюють Стародавній Вавилон.