Які соціальні групи виділено за конфесійною ознакоюЯкі соціальні групи виділено за конфесійною ознакою

0 Comment

✅Соціальні групи – визначення, види з прикладами, ознаки та функції

Соціальні групи – засновані на загальній участі в будь-якої діяльності об’єднання людей, іншими словами це організована за якою-небудь ознакою (наприклад, демографічному) частина суспільства.

Вони регулюються різними соціальними інститутами – як формальними, так і неформальними.

Характеристика кожного конкретного виду має на увазі обов’язкові ознаки і риси, за якими можна визначити тип, приналежність. До них відносяться членство, єдність та взаємодія. Без наявності цих рис об’єднання не можна назвати соціальним.

Що таке соціальна група

Сукупність людей, об’єднаних за деякими критеріями, називають соціальною групою.

До критеріїв виділення відносяться:

  • стать;
  • вік;
  • єдність інтересів;
  • національність;
  • расова приналежність;
  • Віра;
  • професія;
  • статус;
  • освіта;
  • місце проживання;
  • інший.

Варто відзначити: соціальних об’єднань існує в два рази більше, ніж проживає людей на Землі. Таке відбувається тому, що один і той же чоловік може бути одночасно членом декількох утворень.

Ознаки соціальної групи

Існують певні ознаки, за якими можна охарактеризувати і виділити певну соціальну підгрупу.

До них відносяться:

  • взаємозалежність;
  • членство;
  • наявність ролей і структури;
  • наявність певних соціальних норм;
  • мета існування;
  • рольові очікування членів освіти по відношенню один до одного;
  • розподіл ролей в об’єднанні;
  • моделі поведінки;
  • наявність певної внутрішньої організації.

Слід врахувати: ознаки можуть бути як спільно один з одним, також може виступати лише два – три середніх ознаки, за якими можна буде виділити той чи інший об’єкт.

Види та приклади соціальних груп

Такі освіти відносно стійкі. Вони поділяються на деякі категорії. Так, основними можна назвати великі і малі.

До малих груп відносяться сім’я, шкільні та студентські класи, гуртки та інші подібні спільності людей.

До великих можна віднести касти, класи, стани, спільності, групи за професіями та інші.

Виділяється кілька основних видів:

  • класові (робітничий клас, буржуазія);
  • демографічні (поділяються за віковими категоріями – підлітки, люди похилого віку тощо);
  • етносоціальні (плем’я, нація, при цьому розмір може бути абсолютно будь-яким);
  • територіальні (розрізняються за місцем проживання людини, наприклад, москвичі, сибіряки, інше населення);
  • професійні (розрізняються за професійною приналежністю, наприклад юристи, вчителі, лікарі).

Також існує інша градація. Вона має на увазі розподіл людей за характером взаємодії. Так, відрізняють два типи-первинні і вторинні.

До первинних відносяться сім’я, колектив в школі або інституті, однолітки, друзі. Первинна соціальна група є головною у взаємодії людини з суспільством. Первинна група має на увазі безпосередній характер і відрізняється достатнім рівнем емоційності.

До вторинних можна віднести політичні, релігійні, професійні освіти. Вони формуються за наявністю певних спільних цілей, етичної діяльності та інтересів у людей. Емоційність при цьому знижена. Відносини в таких спільнотах носять більш формальний характер.

За способом організації характеризуються наступні.

  • Формальні, які регулюються за характером відносин між членами об’єднання. До них відносяться виробничі підприємства, цехи, фабрики, інші місця, де люди об’єднані в групи і взаємодіють в деякій мірі формально.
  • Неформальні – такі категорії позбавлені юридичного статусу і з’являються зазвичай спонтанно. У таких об’єднаннях існують лідери, які виділяються неформальним чином. Прикладами служать неформальні спільності та організації, гуртки за інтересами, наприклад, музиканти, піаністи, письменники та інші.

Існує також ще одна класифікація: це інгрупи і аутгрупи.

Під інгрупою розуміється таке об’єднання, до якого людина себе відносить. Це може бути” моя сім’я”,” моя школа”,” мої друзі ” та інші освіти. Тут важлива саме ідентифікація самого індивіда.

Під аутгрупою розуміється така, до якої людина себе не відносить і тому для себе визначає її як чужорідну. Це може бути інша національність, інша сім’я, інша віра.

Соціологи пропонують оцінити ступінь включеності людини в ту чи іншу освіту. Існує навіть так звана “Шкала соціальної дистанції”, за якою можна визначити ступінь включеності індивіда в ту чи іншу категорію.

Ця шкала була розроблена Богардусом.

Американський соціолог Хаймен запропонував використовувати термін “референтна група”. Під ним він мав на увазі таку освіту, яке володіє рядом норм і моральних установок. Люди в таких об’єднаннях визначають для себе такі критерії і намагаються слідувати їм, розуміючи їх як зразок поведінки.

При цьому в такій групі людина виділяє для себе зразки поведінки і може порівнювати його в рамках норм, прийнятих в даному об’єднанні. Завдяки таким групам індивід може визначити для себе межі поведінки і впізнати, в якій соціальній структурі суспільства він знаходиться.

За важливими соціальними ознаками соціологи виділяють наступні різновиди:

  • реальні, які об’єднують людей за реальними критеріями, таким як вік, стать, расова приналежність та інші подібні ознаки;
  • номінальні, які об’єднують людей за певними соціальними категоріями, такими як студенти, пенсіонери та інші.

У соціології також існує поняття “квазігрупа”. Під нею розуміється нестійке і неформальне об’єднання, яке не має певних цінностей і цілей для людини.

Характер взаємодії у індивідів в таких об’єднаннях буває спонтанним. До них відносяться поїздки в метро або іншому громадському транспорті, де люди змушені певним чином короткочасно контактувати з іншими людьми.

Причини поділу суспільства

Люди за своєю природою соціальні. Їм потрібно спілкування і взаємодія з такими ж, як вони. Для більш комфортних відносин зі світом люди навчилися об’єднуватися в групи собі подібних за якими-небудь ознаками.

Спочатку це були неформальні об’єднання, в які люди потрапляли ненавмисно. Поступово стали утворюватися і формальні організації, такі як робочі колективи, школи та інші.

Від нестачі спілкування люди прагнуть потрапити в будь-якої колектив. Наприклад, пенсіонери часто вступають в політичні спільності, ходять на заняття для таких же, як вони, або вступають в гуртки за інтересами. Це відбувається тому, що людині властиво жити в суспільстві, і він завжди буде прагнути до спілкування і соціальної взаємодії.

Коли людина потрапляє в ту чи іншу групу, вона відчуває себе більш захищеною. Так, наприклад, данці і датські вчені-соціологи вважають, що ця нація найбільш щаслива саме через приналежність людей до певних категорій. У них дуже розвинене напрямок гуртків, спільнот за інтересами та інших утворень, коли людина стає частиною будь-якої команди.

У сучасній Україні так сильно не розвинений рух об’єднання людей по командах, але, тим не менш, люди самостійно прагнуть зайняти позицію в будь-якій підгрупі.

Структури соціальних груп

Будь-яка Підгрупа має свою структуру.

Головною в ній виділяється ядро або навіть кілька ядер. Під ними розуміються чільні лідируючі позиції індивідів і вимоги до поведінки в спільності.

Крім ядра, виділяється Периферія в структурі. Вона різниться в міру віддалення від ядра певних властивостей.

Функції соціальних груп

Для того, щоб навчитися взаємодії з суспільством, людина з раннього дитинства, навіть з дитинства починає пізнавати його через поняття і прийняті норми поведінки в первинній соціальній групі.

Спочатку він діє так, як показують йому на своєму прикладі батьки, далі, у міру дорослішання, він починає адаптуватися в школі або університеті і надходить так, як прийнято в інших соціальних групах, до яких він себе відносить.

Американський соціолог Смелзер запропонував виділити наступні функції:

  • найважливіша функція соціалізації, що допомагає індивіду знайти свій статус і навчитися взаємодіяти в суспільстві;
  • інструментальна, яка полягає у визначенні діяльності індивіда;
  • експресивна, що полягає в тому, щоб людина задовольняла свої потреби в спілкуванні, допомоги, схвалення;
  • підтримуюча, коли люди прагнуть об’єднуватися в певних ситуаціях.

Будь-яка людина підсвідомо або свідомо прагне віднести себе до того чи іншого утворення тому, що за природою він соціальна істота. І роль соціальних груп не можна недооцінювати.

Будь-який індивід відчуває себе більш захищеним, якщо має відношення до певної підгрупи як до частини суспільства.

Значення соціальної групи для людини

Для кожної людини дуже важливо відчувати приналежність до того чи іншого об’єднання.

У дитячому віці дитина хоче частіше бути зі своїми батьками, потім поступово починає віддалятися, але при цьому не покидає приналежності до групи. Він стає членом інших груп. При цьому одна людина може бути членом відразу декількох об’єднань.

У деяких країнах дуже розвинена така градація людей. Деякі соціологи і психологи вважають, що цей фактор є основоположним при визначенні критеріїв щастя.

У суспільствознавстві і соціології виділяються кілька поділів категорій, кожна з яких несе певну роль для індивіда.

Таблиця з поясненнями на тему “Соціальні групи – визначення, види з прикладами, ознаки та функції”

КатегоріяВизначення/ОзнакиВиди з прикладамиФункції
ВизначенняГрупа людей, об’єднаних спільними інтересами, цілями, нормами.
Первинні групиБлизькі, особистісні взаємини (напр., сім’я, друзі).Сім’я, коло друзів.Емоційна підтримка, соціалізація.
Вторинні групиФормальніші, менш особистісні взаємини (напр., робочі колективи).Колеги по роботі, клуб за інтересами.Співпраця, досягнення спільних цілей.
Інформальні групиНеофіційні, спонтанні взаємини.Групи друзів, однодумців.Розваги, неформальне спілкування.
Формальні групиОфіційно структуровані, з чіткими правилами.Компанії, урядові організації.Організація роботи, виконання завдань.
Великі групиБільша кількість членів, менш тісні взаємини.Політичні партії, релігійні організації.Політична, соціальна впливовість.
Малі групиОбмежена кількість членів, тісніші взаємини.Невеликі робочі групи, семінари.Більш інтенсивна співпраця, групова динаміка.

Висновок

Соціальні групи представляють собою важливий елемент структури суспільства, об’єднуючи людей за різними критеріями та цілями.

Від первинних груп, які формують основу особистісних взаємин, до великих формальних груп, що впливають на широкі аспекти соціального життя, кожен тип групи відіграє свою унікальну роль у соціальній організації та взаємодії.

Знання та розуміння різних видів соціальних груп допомагає у глибшому аналізі соціальних процесів та поведінки.

СОЦІАЛЬНА ГРУПА ТА ЇЇ ВИДИ

Основним елементом соціальної структури суспільства є соціальна група. Питання теоретичного та емпіричного аналізу соціальних груп набуває особливої актуальності в період трансформаційних процесів. Структурна композиція демократичних держав із розвиненою ринковою економікою не відповідає соціальній структурі пострадянських суспільств, що зумовлює теоретичний та практичний аспект актуальності цієї проблеми. Дослідження соціальної диференціації суспільства та виокремлення соціальних груп, їх типологія мають свою наукову традицію. Ще Аристотель вживав поняття “група”. Т. Гоббс перший визначив групу як певну кількість людей, об’єднаних спільним інтересом або спільною справою. Класики соціології Е. Дюркгейм, Г. Тард, Г. Зімель, Л. Гумплович, Ч. Кулі, Ф. Тьонніс та інші звертаються до аналізу соціальної групи та здійснюють перші спроби створення соціологічної теорії груп у вигляді двох напрямків: у першому випадку проблема груп вирішувалася шляхом співвіднесення групових процесів з індивідуальними, а в другому – “визнанням існування певного “містичного групового зв’язку”, що має незалежну “реальність саму по собі”” *90 .

Цією проблемою займалися Р. Мертон, Т. Парсонс, Ян Щепанський, О. ІПкаратан, Т. Заславска, Н. Загоруйко, І. Таганов, С. Клімова, С. Макеєв та інші.

Поняття соціальної групи та її характерні ознаки

Соціальна група – “сукупність людей, що мають загальну соціальну ознаку й виконують суспільно необхідну функцію в загальній структурі суспільного поділу праці й діяльності” *91 .

Ян Щепанський окреслює соціальну групу як певну кількість осіб (не менше трьох), які пов’язані системою відносин, що регулюються соціальними інститутами, мають спільні цінності та певний принцип, що забезпечує їх відмежування від інших груп *92 .

Поняття соціальна група виступає як родове щодо понять “соціальний клас”, “прошарок”, “нація”, “колектив” “верства”, а також стосовно етнічних, релігійних, демографічних та інших спільнот, тому що фіксує соціальні відмінності між спільнотами, що виникають у процесі поділу праці та діяльності на основі ставлення до засобів виробництва, характеру праці, професії, освіти, національності, місця проживання тощо. *93

Індивід одночасно належить до різних соціальних груп. Розподіл індивідів на групи за однією з ознак одночасно зумовлює внутрішній поділ групи за іншими критеріями. Наприклад, виокремлення жителів міст та сіл дає підстави для продовження диференціації на прошарки кваліфікованих та некваліфікованих працівників, що утворює додатковий (похідний) внутрішній поділ груп.

Соціальна група не є простою сумою індивідів. Вона набуває специфічних ознак, що не можуть бути зведені до суми якостей її складових. Великі соціальні групи складаються з індивідів із подібними соціальними статусами. Тут поєднується як особистісний, так і надособистісний рівні аналізу. Соціальні групи мікро- та мезорівня об’єднані спільністю стійких та відновлюваних властивостей. На основі притаманних їм властивостей соціальні групи виконують певні функції, без яких не могли б існувати та відновлюватися. Як елементи соціальної структури соціальні групи наявні в певній досяжній для аналізу та спостереження кількості. Але нескінченними є зв’язки та взаємодія соціальних груп. їх композиція робить соціальну структуру сутнісною характеристикою конкретно-історичного соціального організму. А визначальний у ній – характер взаємозв’язку елементів. *94

Ян Щепанський зазначає, що для виникнення соціальної групи необхідно не менше трьох осіб, що забезпечує наявність системи соціальних відносин; внутрішню організацію, тобто інститути, системи контролю, зразків діяльності.

Група повинна мати власні цінності, ідеї, норми, які необхідні для виникнення та розвитку почуття групової єдності та приналежності (зокрема через усвідомлення групової солідарності, що виражається словом “ми”).

До принципів відособлення, що дозволяють вирізняти одну групу від іншої, Ян Щепанський відносить: ідеологію, ціль, проживання на певній території, володіння певними матеріальними цінностями, виконання певних ритуалів, мову тощо. Принцип відособлення – це основа ідентичності групи. Об’єднання, які не мають внутрішньої організації, Ян Щепанський не відносить до соціальних груп. Тому соціальними групами він не вважає:

  • o Пари чи діади – в контактах, які виникають, вирішальне значення відіграють риси особистості.
  • o Соціальні кола – сукупності осіб, що постійно контактують, але не мають чіткого принципу відособлення та внутрішньої організації’. Коло менше впливає на поведінку своїх членів, в ньому відсутня чітка система контролю. Наприклад, контактне коло, коло друзів чи колег.

Натовп, публіка, аудиторія – масова спільнота (квазігрупа) – реально існуюча сукупність осіб, що випадково об’єднані спільними умовами існування, але не мають стійкої, усвідомленої спільної мети взаємодії. Отже, за Щепанським, такі об’єднання не належать до соціальних груп *95 .

Для соціологічного аналізу соціальної групи велике значення має поділ їх на реальні та номінальні (які ще називають статистичними) та з’ясування ознак реальності.

Номінальні групи – це сукупності, які виокремляються за кількома ознаками, що має значення для цілей конкретного соціологічного дослідження (наприклад, групи за віком, статтю, місцем проживання, рівнем доходу або сукупністю кількох вимірюваних ознак). Номінальні групи не передбачають обов’язкових і, тим паче, безпосередніх зв’язків між індивідами, що належать до цих соціальних груп, та не розкривають сутнісний бік відносин, що пов’язує індивідів. Наприклад, до жителів міста Києва належать ті, які офіційно зареєстровані, але не обов’язково проживають в місті.

Реальні групи – групи, які вирізняються за сукупністю ознак, що відображають характер реальних відносин у суспільстві. Наприклад, городяни – це люди, які живуть у місті та ведуть міський спосіб життя, з високою щільністю людських контактів, переважанням анонімності та формалізованості у спілкуванні, з різноманітною трудовою та дозвілевою діяльністю, зайняті переважно в індустріальній та інформаційній сфері та інше. При такому підході номінальна (статистична) група “жителі міста” лише частково збігається з реальною та відповідає критерію урбанізованості *96 .

За М. Шаповалом, соціальні групи поділяються не лише на реальні та статистичні, а й на фіктивні – сукупність нереальних, неіснуючих одиниць. Наприклад, ангели, “рай”, грішники, лісовики, русалки, відьми, утопічні “суспільства” *97 .

Шкаратан О. та Сергєєв Н. щодо показників реальності соціальної групи насамперед зазначають, що реальні соціальні групи постають “суб’єктами та об’єктами реальних соціальних відносин (влади, експлуатації та ін.). Вони володіють: потребами й інтересами, які можна виміряти; загальними соціальними нормами; загальними цінностями; взаємною ідентифікацією; подібною мотивацією; символами; стилем життя. Для них характерні самовідтворення, відмінна від інших груп система соціальних зв’язків”. *98

Номінальна група може перетворитися на реальну за умови об’єднання, створення асоціації, формування системи цінностей та самосвідомості *99 . Основними системоутворюючими характеристиками, що перетворюють номінальну групу на реальну, є потреби та інтереси. Інтереси (соціально обумовлені потреби) виникають стихійно, можуть усвідомлюватися чи ні, визначають поведінку людей, які входять до відповідних спільнот, роблять схожим їхній стиль та спосіб життя, міжособистісні взаємозв’язки та установки, що дозволяє членам групи ідентифікувати своїх та чужих, навіть не усвідомлюючи власну приналежність до цієї групи. До сутнісних характеристик групи належить також ціннісна та нормативна система, яка регулює поведінку індивідів.

Учені поділяють позицію відомого соціолога П. Бло, який вважає, що група – це сукупність, члени якої більше взаємодіють один з одним, аніж із представниками зовнішніх щодо них груп. Це не обов’язково прямий безпосередній контакт, як у малій групі. Дружбі, коханню можуть стати на перешкоді належність до різних соціально-економічних груп та сприяти – належність до одного й того самого класу, етнічної групи. *100

Реальна соціальна група має внутрішню структуру: ядро (або кілька ядер) та периферію. В ядрі концентрація сутнісних характеристик групи найбільша, на периферії – найменша. Індивіди, що належать до ядра групи, найбільш повно відображають усі соціальні риси групи (характер діяльності, потреби, інтереси, цінності, норми, установки). Немає ядра – немає групи. Ядро відносно стійке соціальне утворення. Воно може зникнути за певних обставин (зникає певний вид діяльності) або трансформуватися, набувши нових якісних ознак. Однак темпи змін одних соціальних груп зазвичай збігаються з темпами змін у інших, а отже, зберігається характер міжгрупових відносин та “соціальна дистанція” щодо інших груп. Сама соціальна група не зникає, а лише видозмінюється, водночас склад її ядра беззупинно змінюється за рахунок соціальної мобільності та демографічних факторів.

Ядро соціальної групи не перетинається з ядрами інших груп – це системна якість групи. На емпіричному рівні найбільш яскраво це проявляється в діях (їх формах та інтенсивності), типових лише для представників цієї групи. Системні якості соціальної групи набуваються протягом тривалого часу. Властивості соціальної групи не зводяться до сукупності властивостей індивідів, що входять до її складу, а випливають із аналізу конкретного суспільства та розкривають місце групи в системі суспільних відносин, функції, історичні реалії та перспективи *101 .

Соціальна група реальна за умови “самовідтворення як сукупності діяльності, так і сукупності потреб, норм та цінностей. Здатність до самовідтворення забезпечує репродукованість ядра прошарку (групи) як умови, що визначає стійкість, поряд із необхідною мінливістю спостережуваної розмаїтості діяльностей, потреб і цінностей. Виникнення нових видів занять (типів діяльності) призводить до формування нового прошарку лише у випадку, якщо при цьому виникне інша, відмінна від других прошарків (груп), сукупність потреб і цінностей” *102 .

Отже, реальна соціальна група, на відміну від статистичної, вирізненої лише за окремо взятою ознакою, – це цілісність, що характеризується спільністю умов існування, подібними формами діяльності в різних сферах життя, єдністю норм, цінностей, рис, способу життя.

Шкаратан О. та Сергєєв Н. зазначають, що в радянському суспільстві, найбільш повно ознакам реальної соціальної групи відповідала лише правляча еліта. Вона характеризувалася самоідентифіка-цією та самоорганізації, була єдиним дієздатним елементом соціальної структури з точки зору системної організації суспільства. В пострадянському суспільстві реальні соціальні групи перебувають на стадії становлення *103 .

Роберт Мертон, аналізуючи характеристики соціальної групи, розглядає показник міри членства та виокремлює *104 :

  • o *104:
  • o дійсного члена групи – він сам та інші ідентифікують його як члена групи, він тісно взаємодіє з іншими членами групи;
  • o номінального члена групи – особа, яка визначається іншими як член цієї групи та залучена до системи взаємодії, а насправді індивід перестав взаємодіяти з іншими членами групи;
  • o периферійного члена групи – індивід, який скоротив взаємодію у групі до мінімуму і лише незначна частка його поведінки контролюється групою.

Зміна об’єктивної ситуації, в якій перебуває група, може призвести до збільшення чи зменшення кількості дійсних та номінальних членів. Будь-які тривалі події, які призводять до збільшення частоти та інтенсивності взаємодії між одними її членами та послаблення між іншими, зумовлюють формування підгруп.

Підгрупи складаються з осіб, які розвивають особливі взаємовідносини між собою, що не поділяються іншими членами ширшої групи. Цінності, особливі інтереси, почуття, властиві для представників різних соціальних статусів, можуть сприяти утворенню підгруп у межах широкої соціальної групи.

Мертон Р. зазначає, що склад та структура групи динамічні: одних і тих самих індивідів потрібно в одних випадках розглядати як членів однієї групи, а в інших – як членів різних соціальних груп. Межі груп постійно перебувають у процесі змін та визначення членства.

Розглядаючи характеристики соціальної групи, Р. Метрон вважає за необхідне аналізувати категорію “не-членства”. Для цього вчений використовує введене Г. Зіммелем поняття “повнота групи”, що характеризує властивість групи і вимірюється співвідношенням між потенційними членами групи (тими, хто може належати до членів групи, тому, що відповідає встановленим групою вимогам щодо членства) та дійсними членами групи. Повнота групи не відповідає її абсолютній величині (кількості її членів). Чим повніша група, тим вагоміші її соціальна сила та вплив. Окремі соціальні організації прагнуть розширення своєї абсолютної кількості за рахунок потенційних членів для збільшення впливу у суспільстві. Отже, “не-члени” групи – це неоднорідне утворення, до них належить той, хто має право на членство в групі, і той, хто такого права не має; прагнуть, байдужі чи не прагнуть членства тощо *105 .

Микита Шаповал вважав *106 , що для наукового аналізу важливо знати ознаки соціальних груп, за якими можна оцінити їх соціальну силу. До таких ознак вчений відносив:

  • 1) *106:
  • 2) кількість членів групи;
  • 3) їх солідарність – міра прагнення досягнення єдиної мети;
  • 4) їх організованість – керівництво, відповідний розподіл функцій;
  • 5) поширеність групи в певному суспільстві;
  • 6) технічний апарат – матеріально-технічні ресурси, засоби комунікації, спеціалісти з різних фахів;
  • 7) темперамент (вдача) членів групи – психологічні та розумові характеристики;
  • 8) освіта членів групи, що дає великі можливості усвідомлення соціальної сили групи;
  • 9) вдача та здібності провідників;
  • 10) міра іннервації членів спільноти або сила подразнення;
  • 11) міра загрози – біологічної та психологічної;
  • 12) етика боротьби – міра гуманізму чи альтруїзму в спільноті, етична обмеженість чи необмеженість у виборі засобів.

Розглядаючи сформовану формальну групу, Ян Щепанський визначає її основні характеристики. Для своїх членів група визначає: фізичний зразок (зовнішній вигляд); моральний зразок (сукупність моральних рис, які повинен проявляти індивід у власній поведінці); функції.

Складовими елементами групи є центри її об’єднання (предмети та символи, які ідентифікують групу, місце розташування владних органів для формальної групи, або місце зустрічі для неформальної, знамена, знаки, матеріальні ресурси, власне органи управління (лідери).

Характерною рисою є завдання групи як цілого. Ян Щепанський акцентує, що коло друзів може перетворитися на соціальну групу, якщо поставить перед собою певне завдання, наприклад, спільне проведення дозвілля. Це призведе до появи засобів реалізації мети, інституціоналізованих способів, форм контролю, системи оцінки виконання поставлених завдань, нової системи відносин між членами об’єднання та потреби в їх інституціоналізованому регулюванні. Отже, виникне внутрішня організація та система контролю. А надалі – і принципи відособлення: критерії прийому в члени групи. Ознакою соціальної групи є її колективна воля – спільне прагнення реалізації завдань групи.

Узагальнюючи, дослідник зазначає складові елементи соціальної групи: “члени, їхні риси та принципи, що визначають ідентичність та неперервність існування групи; завдання групи, засоби, які необхідні для їх реалізації; фактори, що підтримують внутрішню єдність групи, інститути та система соціального контролю, зразки взаємодій, зразки поведінки та норми, які регулюють відносини між членами групи; інститути та засоби регулювання контактів та відносин з іншими групами”. *107

Шкаратан О. та Сергєєв Н. зазначають, що науковий аналіз соціальних груп вимагає з’ясування ознак їх виокремлення як елементів соціальної структури суспільства та рис, які свідчать про реальність виокремлених соціальних груп. Вчені характеризують два панівні підходи щодо виокремлення соціальних груп. Один – найбільш поширений в американській традиції. Він полягає в диференціації членів суспільства за рівнем доходів, престижу, влади, розглядаючи кількісні показники як самодостатні. Кожен індивід, що займає ту або іншу статусну позицію, виступає як автономна одиниця: це його особистий дохід, його особистий престиж та ін.

Другий підхід домінує в європейській соціології і аналізує соціальну групу в контексті інституційної структури через призму відносин з іншими соціальними групами. Зокрема, влада, власність, престиж як індикатори соціального статусу означають не міжіндивідуальні відносини, а вказують відносні позиції соціальних груп (наприклад, влада – не відносини владарювання та підкорення одного індивіда іншимому, а прошарку, який має владу та спільноти, що її немає), тобто застосовуються не абсолютні, а відносні показники *108 .